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 　　 一部公认“难啃”的天下名著《百年孑然》在短视频平台上赢得了千万级播放量、百万东说念主次点赞。这位视频博主选用动画、图表等神色，将正本晦涩复杂的故事条分缕析，作念成了21集颇为精彩的视频短片。天真易懂的教学，让网友直呼治好了他们的“名著猬缩症”。除了《百年孑然》，博主还教学了《索拉里斯星》《2001天际漫游》《沙丘》等深沉的大部头经典名著。不同于此前“3分钟读完一册书”的浅阅读潮水，多妙技判辨为短视频时期体裁经典的普及提供了清新想路。

　　 加拿大弁言洽商学者麦克卢汉借用温度的办法，曾将弁言分为“冷弁言”与“热弁言”。信息密度越小、介入进程越浅、浮现速率越快，弁言就越“热”。话语翰墨是“冷弁言”，而电视、电脑是典型的“热弁言”。从印刷时期迈入收罗时期，咱们战役的弁言捏续升温，而且现在已超过麦克卢汉所界说的“热弁言”。学者张柠以为，跟着智高手机和短视频的出现，咱们全面迈入了一个“短、平、快、碎”的“沸弁言”时期。

　　 凭据中国互联收罗信息中心发布的第53次《中国互联收罗发展景况统计回报》，收尾2023年12月，我国收罗视频用户规模达10.67亿东说念主，占网民全体的97.7%。其中，短视频用户规模为10.53亿东说念主，占网民全体的96.4%。从最初在短视频平台上文娱消遣，到借助短视频学习、外交、获取资讯，咱们泛泛生计的“沸弁言化”进程从容加深。然则，日日接管“短、平、快、碎”实质的投喂，用户的专注力、浮现力、想维速率会受影响，不少东说念主对大部头体裁名著这么复杂深沉的“冷弁言”实质气势汹汹。这等于咱们所说的“名著猬缩症”。

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　　 马尔克斯的《百年孑然》是一部由布恩迪亚民众眷七代东说念主的运说念交汇而成的史诗，对庸俗读者而言，除了充满奇想异想的玄幻阐发，最大的阅读阻截等于家眷混乱混乱的东说念主物关系。博主从庸俗读者的这一阅读阻截开拔，期骗我方的平面盘算功底，绘图出了了、动态的东说念主物关系图谱，凿开了一扇插足这部皇皇巨著的门。为了作念到深度教学，他秉捏不简化原著情节、不毁伤原著内核的原则，查阅了《拉丁好意思洲被切开的血管》等弥远文件、率先50G的记录片，形成了8万多字的案牍，最终制成了总长3.6个小时的动画继续剧。这么的荐书样式，与“快餐式”荐书有着显然各异。其实，他在传播理念上辞退的是“长视频”逻辑，在教学案牍的写稿上参考的是“文艺驳倒”。咱们不错把他制作的21集动画继续剧，视为一篇由视频、图表、音频写就的精彩“长评”，梳理要点、索求亮点，叫醒收罗用户的阅读风趣。

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　　 这种用动画教学《百年孑然》的样式，是对册本等印刷品上的“冷实质”进行了“加热科罚”。所谓的“加热科罚”，等于借助音频、图片、图表、视频等妙技，对信息密度大、浮现难度高的实质进行必要的分类、整理、总结、索求，缩短信息密度和浮现难度，提高传播的速率和广度。

　　 其实，雷同是“加热科罚”，按照进程的不同不错分为“文化浅加工”和“文化深加工”两种模式。其中，“文化浅加工”模式，并不摆布保留文化原料的养分，而是主张对众人不爱啃、啃不动的文化原料进行磨碎、调味、包装，将“系统学问”变成便于零卖的“散装学问”，将“文化五谷”制成众人好奇的“文化辣条”。比如，“3分钟读完一册书”；还有视频博主将名著中的“金句”索求出来，在一分钟的视频内密集输出，这些齐是典型的“文化浅加工”模式。这种加工模式，得当故事性、情节性较强，艺术性、原创性较弱的作品，比如收罗演义、悬疑演义、科幻演义等。“文化浅加工”的“快餐式”传播，稳妥了“短、平、快、碎”的实质传播趋势，触达了“沸弁言”端的受众。但同期也要看到，这种传播模式不可幸免地形成名著艺术信息的流失、想想内涵的贬值。

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　　 用系列动画教学《百年孑然》，是典型的“文化深加工”模式。这类视频以特征分明的卡通形象来代表原著中面庞不清的东说念主物，以东说念主物图谱和技巧发展图表来拆解原著的东说念主物关系和故事线，以详尽式的教学索求原著耐心的主题，以记录片等影像尊府来补助了解原著的历史布景。在教学历程中，博主时常像“课代表”一样，实时划出重心、索求主题、总结特征，以便受众消化浮现。这种模式分歧学问进行窒碍性的科罚，分歧整全的学问进行“切块售卖”，摆布保留体裁名著的艺术内涵和想想精髓，以致会“附赠”一些考虑的历史信息与社会学问。咱们看完动画教学，不仅概略领会到原著的艺术魔力，还会对同类的体裁名著、考虑的历史文化产生阅读风趣，达到举一反三、同衾共枕的文化普及恶果。因此，在“沸弁言”时期，“文化深加工”有可能是体裁名著完结“弁言迁徙”、灵验触达体裁读者的最好模式。

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　　 从印刷闲雅迈入数字闲雅、从“冷弁言”迈入“沸弁言”的弁言升温时期，体裁所濒临的杰出问题，是供罗致需求的脱节。弥远体裁名著及现代坐褥的体裁作品，堆积在“冷弁言”一端，苦于莫得读者光顾。用动画视频教学体裁名著的念书博主，在直播间以直播的神色对谈体裁的博主，他们是完成文化的“弁言迁徙”的要道变装，是这个弁言升温时期不可或缺的“文化摆渡东说念主”。正如以动画教学《百年孑然》的博主所说：“我最想作念的事，等于通过短视频，搭一把阅读的梯子，让洒落在不同地域妍丽的体裁明珠被众人拾起”。

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　　 现在，联系于广阔的社会需求，优秀的“文化摆渡东说念主”还比拟少。一位优秀的“文化摆渡东说念主”需要多方面的才气：较为深厚的文化艺术修养、通顺的话语抒发才气、一定的视听制作才气和出色的镜头表现才气等。除此除外，好多博主齐是年青的自媒体博主，他们依靠自媒体快速兴起的红利，形成了新的社会办事。如今，跟着入局者增加、实质竞争加重，自媒体的红利缩短，好多念书博主、视频博主齐濒临着收入变少、成绩变难、创作难以为继的问题。一些专注于推选大部头册本的念书博主，因为实质不够蛊卦眼球、得不到平台算法推选，处于“酒香也怕胡同深”的逆境。

　　 掌控推选算法的短视频平台，关于优质文化的传播负有越来越首要的连累。若是莫得推选算法的加捏，再好的实质也不一定能得到相匹配的曝光度。在算法推选时期，东说念主的行径、特性、意旨不错被大数据量化、分析，形成缜密的“用户画像”。在短视频平台的“推选”页面里，信息的选项看似增加了，但多种各种的选项不会同期出现供用户选拔，而是一次只出现一条。这么一来，信息之间的横向比对、揣摸、差异，被概略和跳过了。咱们面对信息时常只好两个选拔：可爱或者不可爱，留住或者滑走。旷日耐久，平台将“精确投喂”咱们想看的信息，屏蔽咱们不想看的信息。推选算法的优化，将胜利影响网民的信息开首，有助于普及网民的文化修养。视频平台应该加大对文化类、学问类视频的推选力度，优先推选那些具有立异性、独有性、学问性和意旨性的实质，共同打造一个充满体裁气味、顾惜阅读的书香收罗空间。

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　　 同期，还需要详确的是，关于体裁名著的传播，不管选用的是“文化深加工”照旧“文化浅加工”，触达读者的齐也曾不是原汁原味的体裁，而是“二手体裁”。“二手体裁”不错保留原著的故事大纲，索求原著的想想碎屑，但致命问题是丢失了“一手材料”——原著的“话语”。体裁史，等于一连串话语对话语的启发所构成的“多米诺骨牌”。在生计节律如斯快速确当下，咱们的精神突然也呈现出省时省力的速食目的倾向。但“文化辣条”不行代替“文化五谷”iba在线，对《百年孑然》的证实也不行代替26万字的《百年孑然》。咱们的文化培植应当期骗“沸弁言”的传播上风，交流更多读者转头“冷弁言”；应当培养百科全书式的学问分子，而不是“百度百科式”的“知说念分子”。在“沸弁言”时期，咱们更需要辟一间寂寥的书斋，提起一册千里甸甸的册本，体会体裁名著馥郁的话语芳醇和阔大的想想聪惠。（作家：贾想，系中国作协收罗体裁中心助理洽商员）